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乎来。 唯识第十一 经言：三界唯心。论说：万法唯识。 何谓三界唯心?何谓万法唯识?云何应知三界唯心万法唯识?为何义故观唯心识耶? 言三界者，欲、色、五色，是称三界。广如界趣章言。此中三界，...积集增长；于诸行中，植心种子，有漏有取，复起后有生及老死；所谓业为田，识为种，无明暗覆，爱水为润，我慢溉灌，见网增长生名色芽，名色增长生五根，诸根相对生触，触对生受，受后希求生爱，爱增长生取，取增长生...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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福生天、广果天：有无想天，即广果摄。复有五净居天亦在四禅，谓无烦天、无热天、善现天、善见天、及色究竟天。此系圣者所居。更有超过净宫大自在住，是十地菩萨最后生处。如是色界共十八天。无色四天者，谓空无边处天、识无边处天、无所有处天，非想非非想处天，如是等。是故欲界通有五趣：谓地狱、旁生、饿鬼、人、天。色无色界但有天趣。 复次，又依三界施设九地，谓欲界五趣共为一地，谓欲界地。色界四地，谓初禅为一地，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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世人于声色诸相容易产生执著，为五色所迷，，为五声所惑，执空为有，于相而执相，即令如神秀一系令人心如木石，意无所思，摄心看净，离念看心，亦未尝不是一种执著。所以，有念则必有相，有念则为妄念，有相则为妄相。...“色”，或为“不相应行”。慧能摈弃了以往律学的各种主张，将“戒体”统一于“修体”，并定“修体...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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非凡，非因非果，非善非恶，五色无相，无根无住，乃至无佛无众生也。能作种种者，谓此性即体之用，故能凡能圣，能因能根，能善能恶，现色现相，能佛能众生，乃至能贪瞠等。若核其体性，则毕竟不可见，不可证，如眼不...后真性空寂之理”。它的基本观点是：
未曾有一法，不从因缘生；是故一切法，无不是空者。凡所有相，皆是虚妄；是故空中五色，无眼耳鼻舌身意，五十八界，五十二因缘，五四谛，无智亦无得，无业无...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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欲生经》、《大十二门经》、《小十二门经》、《道地经》等。“安那”是呼，“般那”是吸，安般守意是调息安定心的方法，也就是六妙门的行法。十二门禅是四禅，四无量心，四五色定。《阴持入经》是说五阴、十八界(持)...岂谓廓然无形而为五色乎。”刘孝标《世说新语注》也说：“心无义者曰：种智之体，豁如太虚。虚而能知，无而能应。居宗至极，其唯无乎。”这都说明心空境不空的道理。竺法蕴是竺法琛的弟子。曾执心无义，善《放光般若》。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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12年(777)于东台睹五色通身光，光内有圆光红色文殊乘青毛师子，众皆明见。法照的感应事迹比前面传文所述的还要多，文殊、普贤菩萨与阿弥陀佛三圣皆现，又现代寺院的雕像“红色文殊乘青毛师子”的典故应该渊源...据《清凉山志》述：“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉，五峰尊出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台……左邻恒岳……右瞰滹沱(河)……北陵紫塞……南拥中原……五峰中立，干嶂环开……”。从上描述中得知...
道昱
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责，后诠释。今初。 岂非一切但唯有识，此违所许故，及自语相违， △后诠释。 理固不然。非由于色有别异故，依识差别而为建立。如五色界所有差别，如五色界实无其色，但依于识分为四种，立空处等，余界亦然...唯遮外境，实有功能。述已义成，故说唯言。以理准余，但遮境事，岂非所引! △五识声不摄心所难，有二：初难，后释。初中有九：初识蕴不兼余蕴难，二想等非是识分难，三若立色差色非心位难，四若立位差便拨识聚难，五心...
周叔迦
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究竟清净，尽未来际，无有疲厌。 △三、获无尽藏。 我于一切诸有中，所修福智恒无尽， 定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。 以得总持摄正法故，获无尽藏。诸有中者，谓于欲有色有五色有中，流转受生，随所...译，名《大方广佛华严经普贤行愿王品》；五、唐失名译，名《普贤菩萨行愿王经》；六、近人汤芗铭译，名《贤行愿王》。今此所解即般若译本重颂也。 解文句者，此颂大文有二：初、正示普因；二、显德劝持。初中又二...
周叔迦
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，众等志心（唵 哑吽）称赞礼（吽吽 唵嘛呢吽）。 虽然结有方向，而界无涯吽，须想尽虚空遍法界总一化境，断不可以五佛为限，五色为定也。仁王观智仪五种标帜为坛：一轮，二杵，三宝，四剑，五铃。标帜...成就如来出生药叉菩萨。但真言密坛各有出仪，不得随意互用，反致谴咎。今略引之，要使行人明识五种表佛五智，为一切真言观想之根而已。今兹结界，但就本文五方五色，借吽字力用，各放本光，想五方五佛手印，执持法器...
周叔迦
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。能行三步五步，起坐未分， 学语二吕两语，尊妣未辩。岂谓凤雏无托，先凋五色之花，龙驹未便，先摧千里之足。慈母日悲， 沈掌上之珍，严霜口口，失帐中之玉。饰展薰修，用荐孩子冥路。 丈夫早亡与少天，对...过五道轮转王。按照《佛说十王经》的说法，人死后要经过冥问十王的审察，经过七七、百日、一周年、三周年，才能来到五道轮转王前，根据前生的善恶因果来转生。十斋是为亡者救拔苦难的做功德仪式，以免遭地狱之苦，...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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